وَ إِذٰا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهٰا أَوْ رُدُّوهٰا
در كشف الغمه آمده است؛ چون معاويه، حجر بن عدى-رحمة اللّه عليه-و يارانش را به قتل رساند، در همان سال امام حسين عليه السّلام را ملاقات كرد و گفت: يا ابا عبد اللّه! آيا مطلع شدى با حجر و يارانش، شيعيان پدرت، چه كردم؟ فرمود: نه. گفت: آنها را كشتيم و كفن كرديم و بر جنازهشان نماز خوانديم، امام حسين عليه السّلام لبخندى زد و فرمود:
اى معاويه اين گروه روز قيامت خصم تو خواهند بود. به خدا سوگند بدان و آگاه باش كه اگر ما چنان عملى را نسبت به پيروان تو مىكرديم نه آنها را كفن مىكرديم و نه بر ايشان نماز مىخوانديم! به من خبر دادند كه تو نسبت به [پدرم]ابو الحسن عليه السّلام جسارت مىورزى و بر ضدّ او دست به كارهايى مىزنى و از بنى هاشم عيبجويى مىكنى به خدا سوگند كه زهى براى كمان ديگران ساختهاى و بر هدف ديگران تيراندازى كردهاى و از جاى نزديك، به دشمنى ايشان دست يافتهاى، و از كسى پيروى كردهاى كه نه سابقۀ ايمان دارد و نه دورويى و نفاقش تازگى دارد. هرگز او به فكر تو نيست تو خود به فكر خودت باش، و او را ترك كن. -اشارۀ حضرت به عمرو بن عاص است-. 1
انس مىگويد: خدمت امام حسين عليه السّلام بودم ناگاه كنيزى وارد شد و يك دسته ريحان تقديم كرد.
حضرت فرمود: تو در راه خداى آزادى! عرض كردم: تقديم يك دسته ريحان آن قدر اهميّت نداشت كه او را آزاد كنى؟ فرمود: خداوند ما را چنين ادب آموخته است مىفرمايد: وَ إِذٰا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهٰا أَوْ رُدُّوهٰا 2 و بهتر از هديۀ وى آزادي اش بود. 3
روزى به برادرش حسن گفت: «دوست داشتم كه زبان تو مال من بود و قلب من از آن تو.» 4 امام حسن عليه السّلام نامهاى به آن حضرت نوشت و بخشش او را به شاعران، مورد ملامت قرار داد…..
در پاسخ نوشت: تو بهتر از من مىدانى كه بهترين مال آن است كه آبرو را حفظ كند. 5 خدا تو را يارى كند!
1- کشف الغمه ص ١٨۴ .
2- نساء/ ٨۶ : و هنگامى كه كسى به شما تحيت گويد، پاسخ آنها را به طور بهتر بدهيد يا [لا اقل]به همان گونه پاسخ گوييد.
3- كشف الغمه، ص ١٨۴ و ١٨۵ . ١۶٧
4- كشف الغمه، ص ١٨۴ و ١٨۵ .
5- كشف الغمه، ص ١٨۴ و ١٨۵ .
6- كشف الغمه، ص ١٨۴ و ١٨۵ .
بعضی از اهل سنت گفته اند: فاطمه در خانه خودش دفن شده است.(طبقات الکبری،ج8،ص30) ولی این با روایت تشییع جنازه سازگار نیست زیرا دفن در خانه نیازی به تشییع نداشت.
عده ای گفته اند: فاطمه بین قبر و منبر رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) دفن شده است.(مناقب،ج3،ص363) قبول این عقیده هم مشکل به نظر می رسد، زیرا مسجد که در دست حاکمیت است و محل آمد و شد مردم؛ حتی اگر عمل دفن در نیمه های شب هم بوده باشد، اثر کندوکاو تا فردا در کف آن باقی می ماند و با مخفی کاری ای که حضرت زهرا (سلام الله علیها)وصیت کرده بود؛ چندان موجه به نظر نمی رسد.
قول سوم بقیع است.(ینابیع الموده،ج2،ص357)
و این قول صحیح تر به نظر می رسد؛ زیرا با روایات شیعه که می گوید، حضرت برای مخفی نگه داشتن قبر فاطمه چندین قبر دیگر حفر نمود (ذخایر العقبی،ص 54)و با روایات تشییع جنازه و اصول مخفی کاری سازگارتر است.
اما در کجا و چه نقطه ای از بقیع دفن شده است نیز اختلاف است. بعضی گفته اند در کنار قبر فاطمه بنت اسد(مناقب،ج3،ص357) و عده ای گفته اند در زاویه خانه ی عقیل نزدیک خانه محسنین(الطبقات الکبری؛ج8،ص30)