وَ إِذٰا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهٰا أَوْ رُدُّوهٰا
در كشف الغمه آمده است؛ چون معاويه، حجر بن عدى-رحمة اللّه عليه-و يارانش را به قتل رساند، در همان سال امام حسين عليه السّلام را ملاقات كرد و گفت: يا ابا عبد اللّه! آيا مطلع شدى با حجر و يارانش، شيعيان پدرت، چه كردم؟ فرمود: نه. گفت: آنها را كشتيم و كفن كرديم و بر جنازه‌شان نماز خوانديم، امام حسين عليه السّلام لبخندى زد و فرمود:
اى معاويه اين گروه روز قيامت خصم تو خواهند بود. به خدا سوگند بدان و آگاه باش كه اگر ما چنان عملى را نسبت به پيروان تو مى‌كرديم نه آنها را كفن مى‌كرديم و نه بر ايشان نماز مى‌خوانديم! به من خبر دادند كه تو نسبت به [پدرم]ابو الحسن عليه السّلام جسارت مى‌ورزى و بر ضدّ او دست به كارهايى مى‌زنى و از بنى هاشم عيبجويى مى‌كنى به خدا سوگند كه زهى براى كمان ديگران ساخته‌اى و بر هدف ديگران تيراندازى كرده‌اى و از جاى نزديك، به دشمنى ايشان دست يافته‌اى، و از كسى پيروى كرده‌اى كه نه سابقۀ ايمان دارد و نه دورويى و نفاقش تازگى دارد. هرگز او به فكر تو نيست تو خود به فكر خودت باش، و او را ترك كن. -اشارۀ حضرت به عمرو بن عاص است-. 1
انس مى‌گويد: خدمت امام حسين عليه السّلام بودم ناگاه كنيزى وارد شد و يك دسته ريحان تقديم كرد.
حضرت فرمود: تو در راه خداى آزادى! عرض كردم: تقديم يك دسته ريحان آن قدر اهميّت نداشت كه او را آزاد كنى؟ فرمود: خداوند ما را چنين ادب آموخته است مى‌فرمايد: وَ إِذٰا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهٰا أَوْ رُدُّوهٰا 2 و بهتر از هديۀ وى آزادي اش بود. 3
روزى به برادرش حسن گفت: «دوست داشتم كه زبان تو مال من بود و قلب من از آن تو.» 4 امام حسن عليه السّلام نامه‌اى به آن حضرت نوشت و بخشش او را به شاعران، مورد ملامت قرار داد…..
در پاسخ نوشت: تو بهتر از من مى‌دانى كه بهترين مال آن است كه آبرو را حفظ كند. 5 خدا تو را يارى كند!
1- کشف الغمه ص ١٨۴ .
2- نساء/ ٨۶ : و هنگامى كه كسى به شما تحيت گويد، پاسخ آنها را به طور بهتر بدهيد يا [لا اقل]به همان گونه پاسخ گوييد.
3- كشف الغمه، ص ١٨۴ و ١٨۵ . ١۶٧
4- كشف الغمه، ص ١٨۴ و ١٨۵ .
5- كشف الغمه، ص ١٨۴ و ١٨۵ .
6- كشف الغمه، ص ١٨۴ و ١٨۵ .
عبدالله بن حسن القعود عضو هيئت افتاء عربستان(از موافقان تکفیر می باشد.):
درخواست از اموات و اشخاص غائب و طلب شفاعت از آنان و طلب ياري و کمک و دفع ضرر از آن ها، کفر آشکار است و متأسفانه بت پرستان و صوفيه و و مؤيدان آنان از ديگر فِرَق، راه کفر را درپيش گرفته اند، از اين رو هرکس آن ها را تکفير نکند و يا در تکفيرشان(صوفيه و مؤيدان آن ها و بت پرستان) شک کند، يا مذهب و اعتقاد آنها را تأييد نمايد کافر شمرده مي شود.
سايت عبدالله بن حسن القعود، خطب ومحاضرات، نواقض الإسلام . http://alqaoud.ne
اﻧﺪﻳﺸﻪ ي وهابي در ﮔﻨـﺎه ﻗﻠﻤـﺪاد ﻛـﺮدن اﻋﻤـﺎل ﺣـﺴﻨﻪ ي ﻣـﺴﻠﻤﺎﻧﺎن، ﺑـﻪ ﺧـﺎﻃﺮ ارﺗﻜﺎب ﺑﻪ ﮔﻨﺎه و ﻣﺒﺎح داﻧﺴﺘﻦ ﺧﻮن و اﻣﻮال آن ها، دﺷـﻤﻨﻲ ﺳـﺨﺖ ﺑـﺎ ﻋﻠـﻲ (عليه السلام) و ﺧﺎﻧﺪاﻧﺶ، اﺧﺬ ﺑﻪ ظاهر اﻟﻔﺎظ ﻗﺮآن ﺑﺪون رﻋﺎﻳـﺖ ﺗﻔـﺴﯿﺮ، ﻛﻮﺷـﺎ ﺑـﻮدن در ﻋﺒـﺎدت و ﺗﻘﺪس ظاهري، ﻛﺎﻓﺮ ﭘﻨﺪاﺷﺘﻦ بقيه ي ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺑﺠﺰ ﺧﻮدﺷﺎن، تراشيدن سرهاي ﺧﻮد و همه چيز را مستقيما ﺑﺎ ﺧﺪا ﻣﺮﺗﺒﻂ داﻧﺴﺘﻦ، ﺷﺮك داﻧﺴﺘﻦ دﻋـﺎ، ﺷـﻔﺎﻋﺖ، ﺗﻮﺳﻞ، ﺗﺮس و . . . ﺧﻼﺻﻪ ﻣﻲﺷﻮد.1
داعش را بايد مجموعه پيچيده‌اي دانست که با خطوط سرويس‌هاي اطلاعاتي عربستان و اسرائيل فعاليت دارند و هدف اصلي، مقابله با تقاطع شيعه و ايران است.
در اين ميان اسرائيل و عربستان بيش از همه پيشينيان اين اقدامات هستند.
ريشه داعش به عربستان سعودي برمي‌گردد ….
رسول نور و رحمت و مهربانی از همان آغاز مبعوث شدن خویش این نکته را پیش بینی نموده بود که او هرچند موفق به زدودن غبار جاهلیت از آن روزگار می‌شود اما در آینده جاهلیت دیگری پا به عرصه خواهد گذاشت که بسیار سخت تر و مخرّب تر از جاهلیت اعراب آن دوران است.
وقتی از امام صادق علیه السلام درباره تفسیر آیه «وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِیَّهِ الْأُولى» سؤال شد، حضرت فرمودند: أى ستکون جاهلیه اخرى؛ یعنی به زودی جاهلیت دیگری خواهد آمد. (تفسیر نور الثقلین، ذیل آیه فوق)
