بعضی از اهل سنت گفته اند: فاطمه در خانه خودش دفن شده است.(طبقات الکبری،ج8،ص30) ولی این با روایت تشییع جنازه سازگار نیست زیرا دفن در خانه نیازی به تشییع نداشت.

عده ای گفته اند: فاطمه بین قبر و منبر رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) دفن شده است.(مناقب،ج3،ص363) قبول این عقیده هم مشکل به نظر می رسد، زیرا مسجد که در دست حاکمیت است و محل آمد و شد مردم؛ حتی اگر عمل دفن در نیمه های شب هم بوده باشد، اثر کندوکاو تا فردا در کف آن باقی می ماند و با مخفی کاری ای که حضرت زهرا (سلام الله علیها)وصیت کرده بود؛ چندان موجه به نظر نمی رسد.

قول سوم بقیع است.(ینابیع الموده،ج2،ص357)

و این قول صحیح تر به نظر می رسد؛ زیرا با روایات شیعه که می گوید، حضرت برای مخفی نگه داشتن قبر فاطمه چندین قبر دیگر حفر نمود (ذخایر العقبی،ص 54)و با روایات تشییع جنازه و اصول مخفی کاری سازگارتر است.

اما در کجا و چه نقطه ای از بقیع دفن شده است نیز اختلاف است. بعضی گفته اند در کنار قبر فاطمه بنت اسد(مناقب،ج3،ص357) و عده ای گفته اند در زاویه خانه ی عقیل نزدیک خانه محسنین(الطبقات الکبری؛ج8،ص30)

حضرت زهرا _عليهاالسّلام_ بدون شک در رأس تمام بانون اسلام قرار دارد. زيرا او تنها بانويي است که پدرش، شوهرش، دو فرزندش و خودش نيز معصوم بوده و محيط پرورش و زندگي زهرا محيط عصمت و طهارت بوده است . 

مادر فاطمه زني بود به نام خديجه، دختر خويلد، که در يکي از خانواده‏ هاي اصيل و شريف قريش به دنيا آمد و تربيت يافت و افراد خانواده‏ اش همه دانشمند و فداکار و روحاني و حمايت کننده از خانه ‏ي کعبه بودند.

فاطمه دوران کودکي خويش را در خانه‏ي شخص اول اسلام يعني پيغمبر برگزيده‏ اي که تحت تربيت مستقيم پروردگار جهان قرار داشت، طي کرد. دوران خانه ‏داري و بچه ‏داري را در خانه‏ي دومين شخصيت ممتاز اسلام يعني علي بن ابي‏طالب علیه السلام گذراند. در اين دوران کوتاه دو پسر معصوم يعني حسن و حسين را تربيت کرد و دو دختر شجاع و فداکار، مانند زينب و ام‏کلثوم، به جامعه تحويل داد. در چنين خانه‏اي به طور قطع مي‏توان نتايج درخشان احکام و برنامه ‏هاي اسلامي را آشکارا مشاهده نمود و بانوي شايسته و نمونه‏ي اسلام را پيدا کرد. به يقين پيرامون سيماي حضرت فاطمه–سلام الله عليها-،  بانوي اسوه بشريت، سخن گفتن، نياز به چندين رساله  دارد و  از حيطه ي رساله ي حاضر بيرون است و به حتم حق مطلب ، ادا نخواهد شد.از اين رو تنها نگاه مختصري به ابعاد وجودي ايشان با توجه به  آيات قرآن ، خواهيم داشت؛ قبل از آن به بررسي آياتي که فاطمه، سبب نزول آن ها است مي پردازيم:

گفتار اول: آياتي در شأن فاطمه–سلام الله عليها-

آيات تطهير، اعطاء،ايثار و تجارت، آياتي اند که فاطمه–سلام الله عليها-، سبب نزول آن ها بوده است که در ذيل به طور جداگانه و مجمل، براي تبيين جايگاه والاي ايشان، به بررسي آن ها مي پردازيم:

1.         آيه تطهير

« إِنَّما يُريدُ اللَّهُ چعَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً»  

ادامه »

صفحات: 1· 2