وَ إِذٰا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهٰا أَوْ رُدُّوهٰا
در كشف الغمه آمده است؛ چون معاويه، حجر بن عدى-رحمة اللّه عليه-و يارانش را به قتل رساند، در همان سال امام حسين عليه السّلام را ملاقات كرد و گفت: يا ابا عبد اللّه! آيا مطلع شدى با حجر و يارانش، شيعيان پدرت، چه كردم؟ فرمود: نه. گفت: آنها را كشتيم و كفن كرديم و بر جنازه‌شان نماز خوانديم، امام حسين عليه السّلام لبخندى زد و فرمود:
اى معاويه اين گروه روز قيامت خصم تو خواهند بود. به خدا سوگند بدان و آگاه باش كه اگر ما چنان عملى را نسبت به پيروان تو مى‌كرديم نه آنها را كفن مى‌كرديم و نه بر ايشان نماز مى‌خوانديم! به من خبر دادند كه تو نسبت به [پدرم]ابو الحسن عليه السّلام جسارت مى‌ورزى و بر ضدّ او دست به كارهايى مى‌زنى و از بنى هاشم عيبجويى مى‌كنى به خدا سوگند كه زهى براى كمان ديگران ساخته‌اى و بر هدف ديگران تيراندازى كرده‌اى و از جاى نزديك، به دشمنى ايشان دست يافته‌اى، و از كسى پيروى كرده‌اى كه نه سابقۀ ايمان دارد و نه دورويى و نفاقش تازگى دارد. هرگز او به فكر تو نيست تو خود به فكر خودت باش، و او را ترك كن. -اشارۀ حضرت به عمرو بن عاص است-. 1
انس مى‌گويد: خدمت امام حسين عليه السّلام بودم ناگاه كنيزى وارد شد و يك دسته ريحان تقديم كرد.
حضرت فرمود: تو در راه خداى آزادى! عرض كردم: تقديم يك دسته ريحان آن قدر اهميّت نداشت كه او را آزاد كنى؟ فرمود: خداوند ما را چنين ادب آموخته است مى‌فرمايد: وَ إِذٰا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهٰا أَوْ رُدُّوهٰا 2 و بهتر از هديۀ وى آزادي اش بود. 3
روزى به برادرش حسن گفت: «دوست داشتم كه زبان تو مال من بود و قلب من از آن تو.» 4 امام حسن عليه السّلام نامه‌اى به آن حضرت نوشت و بخشش او را به شاعران، مورد ملامت قرار داد…..
در پاسخ نوشت: تو بهتر از من مى‌دانى كه بهترين مال آن است كه آبرو را حفظ كند. 5 خدا تو را يارى كند!
1- کشف الغمه ص ١٨۴ .
2- نساء/ ٨۶ : و هنگامى كه كسى به شما تحيت گويد، پاسخ آنها را به طور بهتر بدهيد يا [لا اقل]به همان گونه پاسخ گوييد.
3- كشف الغمه، ص ١٨۴ و ١٨۵ . ١۶٧
4- كشف الغمه، ص ١٨۴ و ١٨۵ .
5- كشف الغمه، ص ١٨۴ و ١٨۵ .
6- كشف الغمه، ص ١٨۴ و ١٨۵ .
عزیز مادر؛ باید بگویم که دنیا بهشت می شود.چون وقتی ایشان بیایند؛ تغییرات فراوانی رخ می دهد که نتایج آن…..
- مردم خدا را خوب می شناسند و به قرآن و سنت ائمه اطهار عمل می کنند و بر اساس آن ها زندگی خود را تنظیم می کنند.
- همه جای دنیا را اسلام فرامی گیرد و حقانیت شیعه بر همه روشن می شود.
- علوم بشری که 27 قسم است و تنها دو بخش آن در دسترس بشر بود؛ کاملا گسترش یافته و بشر به اوج رشد و نهضت علمی دست می یابد؛ حتی بانوان هم قاضی و عالم می شوند.(بحار الانوار، علامه نجلسی،ج52،ص326 و 352)
- مردم از طبیعت نهایت استفاده را می کنند و زمین گنج های پنهان خود را آشکار می کند.
در پاسخ به فرزندم می گویم:
عزیزم البته که غیبت امام معصوم؛ مسأله ای نیست که مربوط به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) باشد. بل قبل از ایشان هم مسأله زمدگی مخفیانه و دور ز دیدگان مردم توسط امام هادی و عسکری(علیهم السلام) صورت گرفته بود.
مثلا حضرت موسی که 40 روز از امت خود غایب شد؛ یا حضرت مسیح که به خواست خدا از چشم امتش پنهان شد و نتوانستند او را بکشند.1
آورده‌اند كه فاطمه عليها السّلام پسرانش؛ حسن و حسين را در وقت بيمارى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله كه در همان بيمارى از دنيا رفت، خدمت آن حضرت آورد، عرض كرد:
«يا رسول اللّه؛ اين دو، پسران تو هستند، چيزى به يادگار به ايشان بسپار
فرمود: امّا حسن، سيرت و بزرگوارى مرا دارد و امّا حسين، جود و شجاعت مرا دارا است» . 1
جنابذى چنين نقل كرده است: «امّا حسن، هيبت و آقايى مرا دارد و امّا حسين جرأت وجود مرا» . 2
………….عمر بن سعد فرياد كرد: اي مردم اين پسر كسي است كه پشت گردنكشان‌عرب را به خاك نشانده و فرزند قتال العرب است چهل سال شمشير زد، گفتند: چه كنيم؟گفت: از اطراف حمله كنيد. چهار هزار نفر از مردان اطراف خيام او را گرفتند و روابط او راقطع كردند و راه را بر او بستند.»
اين دلاوري‌ها در حالي بود كه امام (علیه السلام) تنها شده بود و مي‌دانست كه شهيد خواهدشد ولي شجاعانه و دلاورانه تا آخرين نفس جنگيد و پشت به دشمن نكرد. و درس‌دلاوري و شجاعت را براي همه سپاهيان اسلام، به ويژه شيعيان به يادگار گذاشت.
1 ) كشف الغمه، همان ص ١۵۴ .
2 ) همان مأخذ، همان ص 154 .
فرزندم؛ غیبت به معنای پوشیده بودن از دیدگان است، نه به معنی حاضر نبودن و دخالت نکردن و رها کردن دین و جامعه؛ بل ایشان جامعه را هدایت می کنند.
