وَ إِذٰا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهٰا أَوْ رُدُّوهٰا
در كشف الغمه آمده است؛ چون معاويه، حجر بن عدى-رحمة اللّه عليه-و يارانش را به قتل رساند، در همان سال امام حسين عليه السّلام را ملاقات كرد و گفت: يا ابا عبد اللّه! آيا مطلع شدى با حجر و يارانش، شيعيان پدرت، چه كردم؟ فرمود: نه. گفت: آنها را كشتيم و كفن كرديم و بر جنازه‌شان نماز خوانديم، امام حسين عليه السّلام لبخندى زد و فرمود:
اى معاويه اين گروه روز قيامت خصم تو خواهند بود. به خدا سوگند بدان و آگاه باش كه اگر ما چنان عملى را نسبت به پيروان تو مى‌كرديم نه آنها را كفن مى‌كرديم و نه بر ايشان نماز مى‌خوانديم! به من خبر دادند كه تو نسبت به [پدرم]ابو الحسن عليه السّلام جسارت مى‌ورزى و بر ضدّ او دست به كارهايى مى‌زنى و از بنى هاشم عيبجويى مى‌كنى به خدا سوگند كه زهى براى كمان ديگران ساخته‌اى و بر هدف ديگران تيراندازى كرده‌اى و از جاى نزديك، به دشمنى ايشان دست يافته‌اى، و از كسى پيروى كرده‌اى كه نه سابقۀ ايمان دارد و نه دورويى و نفاقش تازگى دارد. هرگز او به فكر تو نيست تو خود به فكر خودت باش، و او را ترك كن. -اشارۀ حضرت به عمرو بن عاص است-. 1
انس مى‌گويد: خدمت امام حسين عليه السّلام بودم ناگاه كنيزى وارد شد و يك دسته ريحان تقديم كرد.
حضرت فرمود: تو در راه خداى آزادى! عرض كردم: تقديم يك دسته ريحان آن قدر اهميّت نداشت كه او را آزاد كنى؟ فرمود: خداوند ما را چنين ادب آموخته است مى‌فرمايد: وَ إِذٰا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهٰا أَوْ رُدُّوهٰا 2 و بهتر از هديۀ وى آزادي اش بود. 3
روزى به برادرش حسن گفت: «دوست داشتم كه زبان تو مال من بود و قلب من از آن تو.» 4 امام حسن عليه السّلام نامه‌اى به آن حضرت نوشت و بخشش او را به شاعران، مورد ملامت قرار داد…..
در پاسخ نوشت: تو بهتر از من مى‌دانى كه بهترين مال آن است كه آبرو را حفظ كند. 5 خدا تو را يارى كند!
1- کشف الغمه ص ١٨۴ .
2- نساء/ ٨۶ : و هنگامى كه كسى به شما تحيت گويد، پاسخ آنها را به طور بهتر بدهيد يا [لا اقل]به همان گونه پاسخ گوييد.
3- كشف الغمه، ص ١٨۴ و ١٨۵ . ١۶٧
4- كشف الغمه، ص ١٨۴ و ١٨۵ .
5- كشف الغمه، ص ١٨۴ و ١٨۵ .
6- كشف الغمه، ص ١٨۴ و ١٨۵ .
مادر؛ آخرالزمان چه وقتی است؟…. درست است که می گویند، وقتی بی حجابی زیاد شود؛ آخر الزمان شده و ظهور امام زمان(عج الله تعالی فرجه) نزدیک است؟؟؟
فززندم سئوال پر مفهوم و مهمی پرسیدی؛
اما معنای اول: زمان طولانی که از ولادت پیامبر اسلام تا شروع قیامت است؛ را آخر الزمان گویند و حضرت محمد(صلی الله علیه و اله و سلّم) را پیامبر آخر الزمان نامیده اند.
معنای دوم: زمانی که با ولادت آخرین جانشین پیامبر اسلام هم زمان شده و از زمان غیبت و ظهور حضرت مهدی(عج الله تعالی فرجه) تا آغاز قیامت است. ما شیعیان، ظهور حضرت مهدی(عج الله تعالی فرجه) و حکومت جهانی او را بهترین و آخرین دوران حیات بشر بر روی زمین می دانیم.
امام سجاد فرمود:
هيهات! هيهات! اى مردمان بى‌وفا و مكار، بين شما و بين هواى و هوسها نفسانى شما فاصلۀ زيادى است.
آيا ميخواهيد به آن نحوى با من رفتار كنيد كه قبلا با پدران من رفتار نموديد! ؟ نه بخداى زمين‌ها.
زيرا هنوز زخم آن فريبى كه از شما خورديم التيام نيافته است.
ديروز بود كه پدرم با اهل بيتش كشته شدند. هنوز مصيبت پيغمبر خدا و پدرم و فرزندانش را فراموش ننموده‌ام، صداى غم و اندوه او را در گوش دارم. تلخى آن مصيبت را در حلق و غصۀ آن را در سينه دارم. خواستۀ من از شما اين است كه:
نه بر له و نه بر عليه ما باشيد.
سپس فرمود:
١ -لا غرو ان قتل الحسين و شيخه قد كان خيرا من حسين و اكرما
١ -يعنى مانعى ندارد اگر حسين شهيد شده باشد، زيرا پدرش حضرت امير كه كشته شد از حسين بهتر و گرامى‌تر بود.
٢ -اى اهل كوفه! از اين مصيبتى كه بحسين وارد آورديد خوشحال نباشيد زيرا اين مصيبت اعظم مصائب است
حسین (علیه السلام) جان تا شما رو داریم؛ غم نداریم
خدا عاقبتمان را ختم به خیر کند؛ إنشاءلله
به قول حاج آقا قرائتی:« اول باید فرهنگ را معنا کرد….فرهنگ ما دین ماست؛ قرآن ماست، نهج البلاغه ماست…….»(سخنرانی ایشان از شبکه 1؛ برنامه درس هایی از قرآن)
لذا عاشورا نیز فرهنگ ماست؛ حال در عصر حاضر یک بانوی مسلمان؛ چگونه می تواند آن را در بین خانواده اش فرهنگ سازی نماید……
ذکر این نکته ضروری است که اگر به حادثه عاشورا تنها به عنوان رخدادی تاریخی نگریسته شود، سبک زندگی خاصی از آن استخراج نخواهد شد، اما به تعبیر برخی بزرگان ازجمله رهبر معظم انقلاب، عاشورا و کربلا یک حادثه نیست و یک فرهنگ است و این فرهنگ قابلیت ارائه سبک زندگی خاصی را برای بشریت دارد و همه جوامع این گونه از سبک زندگی را که مبتنی بر معرفت و آموزه‌های فطری است، می‌پسندند.
برای بیان این سبک زندگی می‌توان به نقش بانوان در این فرهنگ سازی در سه عصر،1- عصر حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلّم) گرامی اسلام (قیام علوی) و 2- عصرعاشورا (قیام حسینی) و زمان دفاع از امام حسین(علیه السلام) عزیز و در عصر امروز(زمینه سازانِ ظهور بر قیام مهدوی)؛ که خود به سه سطح نقش بانوان از لحاظ زیستی- روحی- اجتماعی اشاره کرد و شاخص‌های عاشورایی این سطوح را بیان داشت.
این مباحث را، در حد امکان در این وبلاگ به بحث و اندیشه گذاشته ایم و از نظرات اندیشمندانه ی شما عزیزان بهره خواهیم گرفت…..
با سپاس از همکاری شما دوستان
به گزارش جهان، متن زیر که توسط تحلیل گر سایت هافینگتن پست نوشته شده است به معقوله ی پیاده روی اربعین از دیدگاه حرکت عظیم جهان تشییع پرداخته است و این واقعه را رخدادی در کشور عراق بیان کرده است . در حالیکه نقش تمامی شیعیان جهان علی الخصوص ایرانیان و شیعیان ایران در این حرکت سیاسی و فرهنگی عظیم بر کسی پوشیده نیست.
این واقعه حج مسلمانان و یا کومبه میلای (یک فستیوال هندی) نیست. واقعه ای است که به نام اربعین شناخته می‌شود. این واقعه بزرگ‌ترین گردهمایی جهان است و با این وجود،احتمالاً شما تا کنون چیزی در مورد آن نشنیده‌اید. نه تنها شرکت کنندگان در این مراسم بیش از تعداد شرکت کنندگان در مراسم حج مکه است (با نسبت ۵ برابر) حتی از کومبه میلای که هر سه سال یک بار برگزار می‌شود هم گسترده تر است. خلاصه اینکه، اربعین هر تجمع دیگری را در نظر کوچک می‌کند و در سال گذشته جمعیت آن به مرز ۲۰ میلیون شرکت کننده رسید. این رقم حدود ۶۰% کل جمعیت عراق است.
ورای همه ی این‌ها، اربعین رخدادی منحصر به فرد است، چرا که علیرغم همه ی هرج و مرج ها و شرایط خطرناک عراق اتفاق میافتد. داعش به شیعیان به چشم دشمن قسم خورده نگاه می‌کند، و به همین دلیل هیچ چیز بدتر از دیدن تجمع عظیم زائران شیعه، برای نشان دادن ایمانشان،گروه‌های تروریستی را خشمگین نمی‌کند.
حضور مسیحیان و زرتشتیان در پیاده روی اربعین
